Алапаевск стал последним пристанищем Великой княгини Елисаветы Феодоровны. Там Матушка провела в заточении 2 последних месяца своей жизни. Разместили Великую княгиню, инокиню Варвару и членов семьи Романовых в классах начальной школы, где сейчас располагается мемориальная комната.
Здание полностью сохранилось с того времени, и сейчас здесь учатся дети. В женском монастыре Святой Елисаветы состоялась первая встреча паломников нашей группы с епископом Каменским и Алапаевским Мефодием, который возглавит от РПЦ поездку на Святую Землю.
По поручению И. Р. Ашурбейли паломники передали владыке памятный подарок – копию пасхального яйца, выполненного по эскизам Великой княгини. Владыка, в свою очередь, поблагодарил Игоря Рауфовича за его вклад в строительство нового храма в честь прп. Елисаветы на территории монастыря.
Немного отдохнув после долгой поездки из Верхотурска, мы отправились на ночной Крестный ход к шахте, где погибла Великая княгиня.
Ненастная погода, промозглый колючий ветер, моросящий дождь вызывали мысль: а не остаться ли нам в тёплом уютном номере гостиницы. В 2.30 ночи мы выдвинулись в сторону храма, откуда должен был начаться Крестный ход. Когда мы подошли к храму, народу собралось уже очень много. Отовсюду доносились слова акафиста святой Елисавете, молебное пение ко Пресвятой Богородице и Иисусова молитва.
Протоиерей Иоанн из храма при Боткинской больнице и паломницы Ольга и Елена перед Крестным ходом
Нам было радостно видеть такое большое количество молодых людей, пришедших почтить память святой: семьи с младенцами, дети младшего школьного возраста и подростки. Каждый год число паломников только возрастает, что говорит о возрождении духовной жизни на Уральской земле. Благочестивые казаки землячества Урала и Сибири подняли на плечи огромные носилки с иконой Божией Матери Казанская весом в 170 килограмм. Богомольные старушки держали в руках маленькие иконки местных святых.
В 3.30 из склепа храма, где хранились тела святых мучеников после их извлечения, под завершающиеся молитвы акафиста св. Елисавете вышла процессия, возглавляемая духовенством епархии, и двинулась по направлению к шахте. Мы преодолели 18 км за три с половиной часа, но время летело незаметно за Иисусовой молитой. В единое целое сплетались басы священнослужителей, сопрано юных девушек и ангельские детские голоса. Искреннее пение давало силы идти дальше. Паломники на Крестный ход приехали не только из разных уголков Урала, Сибири, но и многих Российских городов, а также из Украины, Беларуси и других стран.
Всю дорогу, не утихая, шёл дождь, и лишь когда в 7 утра показались красные стены монастыря Новомучеников и Исповедников Российских, ливень прекратился.
На территории обители мы почувствовали аромат хвои и грибов, которые росли повсюду. А запах гречневой каши с полевой кухни манил и вводил в искушение желающих причаститься. Сделав три круга вокруг шахты под звуки «Херувимской» в память о мучениках, большинство паломников расположилось на полу храма.
Братия заботливо натопили печь, и все продрогшие и промокшие, как воробушки, отогревались и готовились к поздней Литургии. Было очень много желающих исповедоваться. Участник нашего паломничества, отец Иоанн, принимал исповеди и в храме и затем у часовни св. Елисаветы у шахты.
К 9 часам начали прибывать на праздничную Службу иерархи Церкви и высокие зарубежные гости, в их числе – архиепископ Севастийский Феодосий. После Литургии мы вернулись в гостиницу, и пришла пора прощаться с одной из наших паломниц из Перми, внучатой племянницей игумена Серафима Кузнецова, который сопровождал мощи прп. Елисаветы на всём долгом и трудном пути от Алапаевска до Иерусалима. Людмила Андреевна рассказала нам за эти дни много интересного о юности и зрелых годах игумена в России. Написанную ею книгу про своего дядю она подарила Игорю Рауфовичу, пригласившему её в паломничество. К сожалению, подробности о жизни игумена Серафима за рубежом в Иерусалиме мало кому известны.
После обеда мы тронулись в Екатеринбург, откуда через Москву полетим на Святую Землю, где упокоены Св. Елисавета и её крестная сестра инокиня Варвара.
Аллея от храма к берегу Галилейского моря
Греческий монастырь в честь 12 апостолов, расположенный на берегу Тивериадского озера, является одним из мест на Святой Земле, которые особенно любят посещать паломники. Некогда именно здесь стоял город Капернаум – тот самый, которому, как свидетельствует Евангелие, Господь произнёс суровый приговор: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (Мф. 11: 23). От древнего города остались только руины. Окрестный пейзаж – невысокие холмы и редкие пальмовые рощицы – оживляет лишь белый монастырский храм с розовыми куполами. Территория монастыря напоминает райский сад: много зелени и цветов, среди которых резвятся кошки и гуляют почти два десятка павлинов. Гигантская шелковица, растущая за алтарём (говорят, что ей больше 40 лет), покрывает длинный каменный стол и скамьи живой тенью, под которой можно укрыться от палящего зноя.
Храм в честь 12 апостолов был построен Иерусалимской Патриархией в 1925 году при Патриархе Дамиане Первом в восточной части руин города Капернаума. В этом городе, как вы помните, Христос провёл два с половиной года Своей жизни и совершил множество чудес. С 1925 по 1948 год здесь постоянно совершались богослужения, а в 1948 – 1969 годах храм оказался заброшенным. С появлением государства Израиль между ним и Сирией появилась граница. Рубеж, который разделял два государства, проходил по берегу реки Иордан примерно в четырёх километрах отсюда. Эта долина оказалась приграничной территорией – и ни монахи не могли здесь жить и охранять монастырь, ни паломники сюда приезжать.
В этом районе живут друзы, которые поддерживают Израиль. Заняв пустующий храм, они использовали его как коровник. В таком состоянии он находился 21 год. После Шестидневной войны 1967 года, когда граница переместилась на Голанские высоты, Патриархия получила обратно этот храм вместе с друзами и коровами. По словам очевидцев, в нём стоял слой навоза высотой в 70 сантиметров. Икон не осталось, сверху от сырости осыпалась штукатурка, потому что оконные стёкла были выбиты и, когда шли дожди, вода затекала внутрь.
То, что мы увидели сейчас внутри и вокруг храма, сделано после 1969 года, кроме каменного иконостаса, сооружённого также при Патриархе Дамиане в 1931 году.
Трапезная под сенью гигантской смоковницы
Паломница Елена пытается повернуть жернов. Таким базальтовым устройством Дева Мария молола зёрна пшеницы для выпечки хлеба
Паломники на борту лодочки перед отправлением
Вдоль берега Галилейского моря за беседой о Главном
Наша лодка под названием «Ной»
Галилейское море или Тивериадское озеро – пресноводное озеро на северо-востоке Израиля. Упоминается в Ветхом Завете как «море Киннереф» (Чис. 34:11 и др.) или «море Хиннерефское» (Нав. 12:3 и др.) в качестве области, через которую проходит граница земли Израильской. Озеро многократно упоминается в Евангелии как «Галилейское море» (Мк. 1:16 и др.), «Тивериадское море» (Ин. 21:1), «Геннисаретское озеро» (Лк. 5:1), просто «озеро» (Лк. 8:22—23, Лк. 8:33 и др.) или «море» (Мк. 4:35—41, Мф. 8:24, Мф. 4:18 и др.).
По дороге из Иерусалима в Назарет
В праздник Казанской иконы Божией Матери, 21 июля, епископ Мефодий по приглашению Патриарха Иерусалимского Феофила вместе с паломниками принял участие в ночной Божественной Литургии в храме Гроба Господня. Службу вёл архиепископ Греческой Православной Церкви Дорофей. Все священнослужители нашей паломнической группы сослужили ему. Наши паломники также молились во время Божественной Литургии, а некоторые причастились Святых Даров.
Казанская икона Божией Матери – одна из самых почитаемых чудотворных икон Русской православной церкви. Обретение иконы произошло в 1579 году после пожара в Казани – девятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище.
.jpg)